九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列(liè)子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到(dào)本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下(xià)也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三(sān)个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然(rán)是一(yī)匹天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是(shì)名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方(fāng)皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待(dài)人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古(gǔ)代(dài)思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一(yī)般(bān)的良马(mǎ)的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识别天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一(yī)声(shēng)，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少(guān)察他(tā)所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的(de)相(xiāng)马，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族(zú)中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良(liáng)马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低下的(de)人(rén)，对于好(hǎo)马的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过(guò)去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想文化史上著名的(de)典籍(jí)，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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