在关于东方朔的传说中有很多不可思议(yì)的神话传说，而怪(guài)哉虫(chóng)就是其(qí)中之一(yī)，东方朔更是说这(zhè)个怪哉(zāi)虫(chóng)是(shì)备受(shòu)折磨(mó)的民(mín)众(zhòng)怨气所化，而遇(yù)到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法(fǎ)令(lìng)汉武帝(dì)大(dà)吃一惊，虽然将信(xìn)冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗将(jiāng)疑但照做后真的(de)应验了，而究竟(jìng)这个(gè)怪哉虫实际上是个什么(me)东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它(tā)们遇酒会真的融化(huà)呢？关于它(tā)们有没有科学解释？随(suí)着(zhe)小编一(yī)起来了解！

据说怪哉虫的(de)出现和汉武帝(dì)还有(yǒu)一定(dìng)的(de)关系，据说有一次汉武帝(dì)在去(qù)往甘(gān)泉宫的路上，看(kàn)到一(yī)种(zhǒng)红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳(ěr)鼻都有但(dàn)无人认识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为见多识广的(de)他可能会有答(dá)案。

果(guǒ)然(rán)不出汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫(chóng)子之所以出现，是因(yīn)为(wèi)此地是(shì)秦朝的监狱所在(zài)地，冰箱保鲜的灯怎么不亮了呢 冰箱灯不亮影响使用吗曾(céng)关(guān)押过很多的无辜之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀(āi)怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动(dòng)了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着(zhe)又(yòu)问东方朔，该怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但凡有忧愁的人，以(yǐ)酒则(zé)解愁，陛(bì)下(xià)用酒(jiǔ)灌它自(zì)然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过了一会儿果真消散(sàn)。这(zhè)个怪哉虫的(de)传说就(jiù)是如此(cǐ)，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就(jiù)会(huì)溶解。其实明眼人一(yī)看就明白了(le)，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更(gèng)深的意味：劝(quàn)汉武帝要善待(dài)百(bǎi)姓。

看起来还是(shì)挺让人不(bù)能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现实中真有这种奇葩的(de)虫子吗？答案(àn)是(shì)否定的，毕竟看怪哉(zāi)虫(chóng)的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的(de)了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是(shì)应该(gāi)有(yǒu)很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草园(yuán)到三(sān)味书屋》也提(tí)起过这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对于那个年纪(jì)的男孩子碰到这(zhè)种问题当(dāng)然想一(yī)旦究竟(jìng)，于是他进了三味书屋(wū)以后，向寿镜吾(wú)老先生提出的(de)第(dì)一个问(wèn)题就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一(yī)回事?”寿老先生十分传(chuán)统，对于这类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并且以(yǐ)一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生在(zài)私塾(shú)中再(zài)也没有问先(xiān)生(shēng)这类似(shì)的(de)问题，同时(shí)也让鲁迅(xùn)知道了(le)“做学生的是不应该问这(zhè)些事的，只要(yào)读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不(bù)过也有人认为鲁迅这样写是为(wèi)了讽刺当时腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态也体味得(dé)出这种意味。

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